O czym są Upaniszady. Magdalena Ćwikła
Kalendarium Wydarzeń
Bądź w kontakcie
Wyszukiwarka Wydarzeń

Organizujesz wydarzenie?
 Dodaj je do naszego kalendarza!

Informacje Specjalne

pokaż wszystkie

Informacje

Organizujesz wydarzenie?
 Dodaj je do naszego kalendarza!

pokaż wszystkie

Partnerskie szkoły jogi

O czym są Upaniszady. Magdalena Ćwikła

sobota, 24 grudnia 2011

Magdalena Ćwikła

Upaniszady -teksty o treści religijno - filozoficznej jako jedne z pierwszych w historii stawiają pytania o początek wszelkiego bytu i zasady rządzące światem. Teksty te pomagają zrozumieć świat m.in. przy pomocy teorii jedności Brahmana i Atmana.

Trudno jednocześnie zdefiniowac te jednakowe pojęcia, ale Brahman może być rozumiany jako podstawa wszelkiego bytu, przenikająca wszystko istota świata Absolut, Atman zaś daje się interpretować jako jednostkowa dusza indywidualna jaźń, będąca w każdej żywej istocie.

To, że Brahman i Atman są tożsame potwierdza opowieść o Śwetaketu, synu Armuniego, który mimo wielu lat zgłębiania Wed nie posiadł prawdziwej wiedzy, a odsłonił mu ją ojciec.

Przywołane przezeń przykłady (miód uzyskany z różnych soków, rzeki gubiące siebie w morzu) oraz powtórzone kilkakrotnie twierdzenie ,, TO JESTEŚ TY ‘’ pozwalają zrozumieć, iż mimo pozornej różnorodnośći świata wszystko jest jednym.
Słowa ,, TO JESTEŚ TY ‘’ wyrażają wiec tożsamość indywidualnej duszy Atmana z Brahmanem.

Takie właśnie ostateczne poznanie powinien osiągnąć człowiek: istnieje tylko jedna panująca nad wszystkim zasada świata, w niej zanurzająca się i dusza i byt. W swoim wnętrzu człowiek jest w stanie pojąc nieskończone wnętrze bytu.

Upaniszady mówią i o prawdziwej istocie rzeczy. Zarówno przykład z solą, jak i z ziarnkiem z owocu figi pokazują, że prawdziwa istota rzeczy pozostaje niewidoczna, ale jest ona wszędzie, w każdym widzialnym elemencie świata ( “z tego najdrobniejszego, o miły, którego nie widzisz; z tego nieuchwytnego, o drogi, pozostało wielkie drzewo figowe").

Teksty te też traktują o naturze człowieka, jego zniewoleniu, znikomości świata oraz o ,,kołowrocie narodzin’’. Rozważania o życiu po śmierci ( wielka przeprawa) pojawiają się m.in. w dialogu Nacziketasa z bogiem śmierci Jamą. Nacziketas wyrzeka się wszelkich bogactw, sławy i wygód w zamian za wiedzę, łaskę poznania. Życie materialne pełne wygód i przyjemności jest bezwartościowe i przemijalne w porównaniu z wiecznym Brahmanem, dlatego mądry człowiek pragnie zbawienia.

Jego osiągniecia nie gwarantują dobre uczynki; te mogą jedynie zadecydować, jaką formę (wyższą czy niższą) przyjmie człowiek powtórnie wchodzący w kołowrót narodzin (Kto wybrał dobre, pójdzie mu na szczęście; chybia ten celu, kto bierze przyjemne).

Właściwa zaś droga osiągnięcia zbawienia to pokuta, powściągniecie się i czyn, jednakże to nie wystarczy bez właściwej wiedzy. Ten kto posiada wiedzę prawną, prawego ducha i jest czysty; o, ten osiągnie owo miejsce, skąd nie odrodzi się już nigdy.

Ten, kto posiadł wiedzę o Brahmanie, sam się nim staje. Warunkiem tego jest ,,uciszenie pięciu zmysłów i szóstego-ducha’’, ,,wyłącznie rozumu’’ tj. wejście na najwyższa drogę.

To przekonanie bezpośrednio nawiązujące do jogi ( potężne zmysłów powściągniecie), która zajmuje się związkami między ciałem, umysłem, świadomością i duchem. Jej podstawowa myśl wyraża się w sądzie, żę człowiek, dochodząc do wewnętrznego spokoju przez koncentracje, medytację i ascezę może osiągnąć wyższy wgląd i stać się wolny. Pierwszym krokiem do wyzwolenia jest uwolnienie się od przywiązania się do rzeczywistości. Dopiero gdy człowiek, realizując etapy najwyższej drogi zgłębi Puruszę- byt nieskończony, wszechobecny i bez skazy, staje się wolny i idzie tam, gdzie nieśmiertelność.

Magdalena Ćwikła

Autorka jest uczestnikiem kursu nauczycielskiego u Romka Grzeszykowskiego w Krakowie (http://www.szkolajogi.com.pl/), prowadzi zajęcia jogi w Sankou

Wyszukiwarka Wydarzeń

Organizujesz wydarzenie?
 Dodaj je do naszego kalendarza!

Filozofia Jogi
Polecamy
JOGA SKLEP - Akcesoria do Jogi
Filozofia Jogi
Inspiracje
Dobrze wykonane pozycje, akrobatyczne ruchy i poruszające się dłonie pozostaną tylko ozdobnikami, jeśli nie dołączymy skupienia na oddechu, które stanowi serce jogi - Kino MacGregor
Słowniczek
Agama

AGAMA (sanskryckie "przekaz, tradycja"). Termin ten jest używany czasem jako ogólne określenie jakiegokolwiek tekstu religijnego. Najczęściej jednak agama oznacza korpus wczesnych tekstów śiwaizmu, które stanowią zrąb jego doktryny, i w tym węższym (technicznym) znaczeniu nazywane są śajwagamami. Nie wiadomo dokładnie, kiedy pisma te powstały; na...

Szukaj haseł na literę:
JOGA SKLEP - Akcesoria do Jogi
sklep
Wyszukiwarka Szkół Jogi

Partnerzy Portalu