liczba znalezionych tekstów: 24
[
1 ]
[
2 ]
[
3 ]
następne »
Ks. Joseph Pereira, nauczyciel jogi: Chrześcijaństwo na Zachodzie przechodzi kryzys z powodu ubóstwa duchowego, o którym mówiła Matka Teresa. Jeśli chcecie wiarę na nowo ożywić, musicie wrócić do medytacji.
Rozmawiał Łukasz Ziółkowski
MEDYTACJA | 2 czerwca 2010

Tekst krąży w internecie, drukowany jest na koszulkach. Autorstwo przypisywane jest XIV Dalajlamie. Niestety, nigdzie na oficjalnych stronach nie znalazłam potwierdzenia. Niezależnie, kto jest autorem, to bardzo ciekawe spostrzeżenia. (JM)
MEDYTACJA | 25 czerwca 2010

Podczas tegorocznego przeglądu filmów dokumentalnych Planete Doc Review zaprezentowany został film niemieckiego reżysera Davida Sievekinga – David wants to fly.
Sieveking rozpoczyna swoją opowieść w momencie kiedy kończy szkołę filmową i marzy o nakręceniu filmu. Niestety, cierpi na niemoc twórczą. Z telewizji dowiaduje się, że jego idol amerykański reżyser David Lynch praktykuje medytacje transcendentalną, dzięki której jest kreatywny. Postanawia spotkać się z Lynchem, aby porozmawiać o TM.
MEDYTACJA | 2 czerwca 2010

Moja tegoroczna dalekowschodnia eskapada zaprowadziła mnie do Tajlandii. Podróżując w ubiegłym roku po południowych Indiach spotkałam niezależnie od siebie 4 różne osoby, z 3 różnych stron świata, które opowiadały o medytacji w Suan Mokkh w Tajlandii. Bardzo zapragnęłam tam pojechać. I udało się.
MEDYTACJA | 19 maja 2010

„Umysł może prowadzić zarówno do uwikłania jak i wyzwolenia“ – mówią jogini, utrzymując, że medytacja jest jednym z najważniejszych narzędzi jakie oferuje nam joga. Jednak czas jaki zamierzamy na nią poświęcić jest już kwestią indywidualną i zwykle rozsmakowujemy się w niej bardzo powoli.
Tylko jeśli pogłębiamy naszą praktykę, jesteśmy w stanie wyciszyć umysł, a sama praktyka staje się bardziej satysfakcjonująca.
MEDYTACJA | 13 maja 2010

Zaczynając praktykę medytacji mamy nadzieję, że coś się zmieni w naszym życiu. Motywacje są różne: chcemy być bardziej zrelaksowani, bardziej zdrowi, bardziej spokojni, szukamy ulgi w cierpieniu, jakkolwiek je rozumiemy, a nawet chcemy osiągnąć oświecenie. Oświecenie często jest rozumiane jako trwałe uwolnienie od wszelkich problemów. Barry Magid w książce „Koniec pogoni za szczęściem” wyjaśnia, jak złudne są nasze oczekiwania.
MEDYTACJA | 5 maja 2010

Jednym z głównych wydarzeń była inauguracja kampanii "Tybetańscy Bohaterowie".
Kampania koncentruje się na historiach 10 Tybetańskich Bohaterów - więźniów politycznych, skazanych za pokojowe wyrażanie poglądów lub za przekazywanie informacji na temat sytuacji w Tybecie.
MEDYTACJA | 10 marca 2010

Rzadko się nad tym zastanawiamy - my dorośli - jednak świat wygląda zupełnie inaczej, kiedy jesteśmy dziećmi. I nie mam tutaj na myśli tego, że ewolucja świadomości wymaga od nas zmiany sposobów postrzegania otaczającego nas świata - najpierw widzimy go jako mechanizm, później jako arenę zmagających się sił natury, wreszcie z perspektywy budującego się ego i dalej - przy odrobinie szczęścia - również z poziomów przekraczających świadomość ego. W większości przypadków konieczność dorastania i bolesnego dojrzewania umysłowego wiąże się z akceptowaniem własnych ograniczeń i pewnej kompromisowej wizji świata. Musimy iść na ustępstwa, ponieważ świat nie należy do nas. Musimy go dzielić z innymi.
MEDYTACJA | 25 grudnia 2009

Po raz pierwszy dla chcących uniknąć sylwestrowego szaleństwa zostały udostępnione pokoje w Opactwie na przełomie 2008/2009 roku. W tym roku również tynieckie opactwo pozwoliło ponad 80 osobom spragnionym spokoju schować się za grubymi murami. Wiadomość o benedyktyńskim „antysylwestrze” obiegła Polskę i pojawiła się w zagranicznych serwisach informacyjnych.
MEDYTACJA | 11 stycznia 2010

Ponad 1200 lat po przywędrowaniu do Japonii z kontynentu azjatyckiego buddyzm przeżywa kryzys. Około 75 proc. spośród 127 milionów Japończyków określa się jako buddyści, ale poza Nowym Rokiem wielu wchodzi do świątyni tylko po to, by poprosić przeora o zorganizowanie tradycyjnego pogrzebu zmarłego członka rodziny. Z tego powodu kurczą się publiczne darowizny i wiele spośród 75 tysięcy japońskich świątyń przeżywa trudności. Liczba podań o przyjęcie na buddyjskie uczelnie spadła tak bardzo, że kilka placówek usunęło ze swoich nazw odwołanie do religii. Jak zachęcić sceptycznie nastawionych Japończyków do kontaktu z tradycją duchową?
MEDYTACJA | 19 sierpnia 2009
