Abc Jogi

• 8
• A
• B
• C
• D
• E
• G
• H
• I
• J
• K
• L
• M
• N
• O
• P
• R
• S
• Ś
• T
• U
• V
• W
• Y

Czy znasz pojęcia:

• Wać

  WAĆ ( „mowa, język"), indyjski odpowiednik koncepcji logosu.
  Począwszy od Rygwedy idea kreacyjnej Mowy, funkcjonowanie języka, a w następnej kolejności — fonetyka i gramatyka, stanowiły bardzo ważny element indyjskiej  filozofii i nauki.
  W Indiach język był rozpatrywany najczęściej w kontekście rytualnym. Samo pochodzenie języka wynika z rytuału poprzez recytowanie  mantr konstruuje się językowe Universum. Zasadniczą koncepcją kosmogonii wedyjskiej jest ofiara, która kreuje Wszechświat i utrzymuje go w stanie dynamicznej równowagi, a Mowa sakralna uruchamia ofiarę i kieruje nią. Ten fakt nasuwa już wniosek o kreacji Kosmosu przez Mowę.
  Mowa (język) jest nazywaniem, a jej główną cechą jest znaczenie.
  Pod względem ontologicznym mowa stoi wyżej niż rzeczywistość empiryczna, a imię boga jest ważniejsze niż sam bóg.
  Pochodzenie Wać (mowy) jest niejasne — istniała ona po prostu wiecznie, niezależnie od istnienia świata, bogów i ludzi.
  Początek wać wiąże się jednak zwykle z nadawaniem imion.
  Od samego początku wyraźnie rozróżnia się mowę ludzką (język) i Mowę kreacyjną. Mowa kreacyjna, źródłowa, jest tylko jedna (Jedna Rzeczywistość, Jeden Byt), choć różnorodnie kształtowana i rozdzielana, na różne języki. Dokonują tego wieszczowie lub bogowie. Źródłowa Wać dzieli się na 4 części, które znają tylko natchnieni wieszczowie i kapłani-bramini, ale zwykłym ludziom dostępna jest tylko jedna, używana jako język ludzki.
  Zwykły śmiertelnik, nawet jeśli styka się z Wać w jej widzialnych i słyszalnych przejawach, to i tak nie zna jej prawdziwej natury.
  Koncepcja wać jest ściśle związana z funkcjonowaniem umysłu, towarzyszy bowiem wszystkim myślom i mistycznym wizjom. Zakłada się więc myślenie werbalne, nigdy obrazowe
  Późniejsze teksty wedyjskie traktują boską Mowę gł. w dwóch aspektach:
  1) jako ideę najwyższego Bytu
  2) personifikowaną, piękną boginię Wać.
  W swym pierwszym aspekcie Wać jest utożsamiania z brahmanem, najwyższą Prawdą i sylabą OM. W aspekcie drugim, mitologicznym, Wać jest żeńską formą energii boga, jego małżonką Saraswati, boginią nauki, elokwencji i erudycji.
  Bogini Wać jest wszechobecna i obejmuje wszystkie 3 sfery hinduskiego Wszechświata, ma więc trojaką (trójdzielną) naturę: ziemską, pośrednią i niebiańską.

   

  

  
• Odpowiedzi na pytania od osób początkujących- Wiktor Morgulec 1 - 26 maj

  Odpowiedzi na pytania od osób początkujących udzieli Wiktor Morgulec- nauczyciel jogi wg. metody B.K.S Iyegara w Centrum Joga Żoliborz w Warszawie, w którym odbywają się codzienne zajęcia oraz weekendowe warsztaty jogi.
  
  1. Nie wiem jak się wyciszyć, jak opanować swój umysł. Nie wiem jak się medytuje a chciała bym spróbować. Może zna pan jakąś stronkę internetową na której jest to opisane lub może pan by mi pomógł, bardzo prószę o rychła odpowiedź.
  
  Polecam  kurs medytacji Vipassana- więcej informacji na stronie: www.vipassana.pl
  
  2. Dzień dobry, moje problemy związane są z gardłem, mam guzek tarczycy, dość duży, po prawej stronie, nie potrafię w pozycji sharvasana rozluźnić gardła i okolic co przekreśla praktykę, co mógłbym zrobi ć dla poprawy tego stanuCzy ćwicząc jogę można schudnąć? i w jakim czasie, i jaką jogę?
  
  Przede wszystkim zalecałbym polecałbym praktykę pod okiem doświadczonego i kompetentnego nauczyciela. Jeśli to niemożliwe – konsultację z nauczycielem terapeutą raz na jakiś czas, ale regularnie.
  
  3. Chciałabym zacząć ćwiczyć jogę głownie po to aby rozciągnąć się i schudnąć czy jest to możliwe i od czego mam zacząć ? Proszę o kilka wskazówek.
  
  Jest to możliwe. Najlepiej zapisać się na zajęcia.
  
  4. Chciałbym zapytać ,czy istnieją jakieś ogólne zasady dotyczące kolejności wykonywanych asan, gdyż do tej pory zauważyłem, że różni instruktorzy i podręczniki proponują różne zestawy. Który jest najlepszy dla rozpoczynających praktykę?
  
  W różnych tradycjach jogi istnieją różne wskazówki odnośnie sekwencjonowania asan. Są metody w których bardzo sztywno przestrzega się jednolitych, określonych układów . Są tradycje  w których jest większa dowolność samodzielnego układania asan- w zależności od efektów które się chce osiągnąć. Osoba początkująca nie mając doświadczenia w układaniu samodzielnie sekwencji  powinna  zdać się na doświadczenie najwybitniejszego nauczyciela konkretnej tradycji i podążać wedle jego wskazówek.
  
  5. Od roku mieszkam w Londynie, w ciągu tego czasu moje życie bardo się zmieniło. jednocześnie zaczęłam odczuwać jeszcze większą presje od otoczenia, typu potrzeba szybkiej nauki języka, nowa praca a z tym wymagania jakie stawia mi pracodawca i nowy chłopak, Brytyjczyk. jestem zestresowana, przerasta mnie to wszystko ale jednocześnie wiem i czuje ze nie stoję w miejscu. Myślę ze chciałabym zacząć stosować jogę, czy mogę rozpocząć ja sama, czy potrzebuje ważnych wskazówek które są nie do przeczytania w książkach, czyli czarno na białym? Od czego powinnam zacząć?
  
  W Londynie jest wiele szkół jogi- proponuję wybrać  po prostu zapisać się na zajęcia do któreś i pod fachowym okiem rozpocząć praktykę- to duży komfort psychiczny i zmniejszone ryzyko popełnienia błędów.
  
  6. Rano mam mało czasu, a bardzo mi zależy na porannych ćwiczeniach. Czy są jakieś ćwiczenia Jogi, które mogłyby mnie pobudzić do życia, ale żeby były dosyć łatwe do wykonania?
  
  Oczywiście choćby Suraya Namaskar- cykl powitań słońca- po 10-20 powtórzeniach każdy się rozbudzi. Sekwencje cyklu opiszemy już wkrótce w portalu.
  
  7. Ćwiczę Asany ale nie mogę ich do końca wykonać. Bolą mnie przy tym mięśnie. Jakie ćwiczenie może mi Pan polecić?
  
  Ćwiczyć asany nadal z uśmiechem i wytrwale, przyjdzie moment że praktyka stanie się łatwiejsza, ciało otworzy się – co wcale nie znaczy że już nigdy nie będą bolały mięśnie, ale psychiczne nastawienie, spokój i siła woli bęą powodowały, że ból nie będzie już tak dotkliwy i  dominujący. Joga to proces obserwacji- tego co przyjemne i nieprzyjemne, sztuka zachowania spokoju w każdej sytuacji.
  
  8. Jak wyglądają ćwiczenia oddechowe czy jak wdychamy powietrze to brzuch powinien być wypukły a jak wydychamy to powinniśmy go wciągnąć ? Mam jeszcze jedno pytanie czy nie zna Pan może jakiejś szkoły albo czy jest jakiś kurs w Bielsku-Białej.
  
  Są różnorodne ćwiczenia oddechowe i różnie wyglądają. Nie polecam samodzielnego uczenie się ćwiczeń oddechowych- jeśli nie masz możliwości stałego kontaktu z nauczycielem – wyjedź na kurs, warsztat, wyjazd wakacyjny podczas którego będziesz mógła / mógł nauczyć się od podstaw technik oddechowych.
  
  9. Mam jaskrę, nadciśnienie, zwyrodnienie kręgosłupa, po każdych zajęciach jogi nie śpię całą noc .Czy powinnam ćwiczyć?
  
  Koniecznie poinformuj o tym swojego nauczyciela- jeśli jest kompetentną osobą doradzi ci jakieś rozwiązanie- dopasowanie praktyki tak żebyś mogła normalnie funkcjonować. Jeśli nauczyciel nie potrafi ci pomóc- zmień nauczyciela. Praktyka jogi ma pomóc, a nie szkodzić.
  
  10. Chciałbym zaczął przygodę z jogą. Czy może pan wskazać mi co mam zrobić najpierw - jakie ćwiczenie, może jakieś wyciszenie , nie wiem ?
  
  Jeśli masz możliwość uczestniczenia w zajęciach – zapisz się i regularnie ćwicz z kompetentnym nauczycielem. Jeśli nie masz takiej możliwości –polecam książkę „Światło jogi” rozpocznij praktykę wg. wskazówek w niej zawartych. Niezależnie od tego raz na jakiś czas niezbędny jest kontakt z kompetentnym nauczycielem, który może ocenić i skorygować twoją praktykę. Zobacz gdzie najbliżej twojego miejsca zamieszkania uczy jakiś dobry nauczyciel, zgłoś się i poproś o pomoc. Jeśli to niemożliwe- wyjedź na jakiś warsztat, wyjazd weekendowy lub wakacyjny z dobrym nauczycielem.
  
  11. Chciałabym zacząć z nastoletnimi dziećmi ćwiczyć jogę. Kupiłam kasetę wideo z kursem dla początkujących - ok. godzina ćwiczeń w pozycji stojącej siedzącej i leżącej  powiązanych z ćwiczeniami oddechowymi. Jaki schemat ćwiczeń powinniśmy przyjąć? Najwygodniej ćwiczyć nam wieczorem, ale nie wiem ile razy w tygodniu powinniśmy to robić? Bardzo proszę o jakieś wskazówki dla takich jak my absolutnych nowicjuszy.
  
  Jeśli kaseta jest dobra powinien być dokładny schemat ćwiczeń- jeśli tego nie ma – to znaczy że nie jest to odpowiednie narzędzie pracy, szczególnie dla osób początkujących- i szkoda na to czasu. Niebezpieczne jest uczenie się od kogoś kto nie potrafi w sensowny sposób tego robić. Jeśli kaseta jest dla początkujących i nie ma dokładnych wskazówek jak z niej korzystać –to znaczy że coś jest nie tak.
   Pozostaje kilka innych rozwiązań: najlepsze – regularny udział w zajęciach w jakieś szkole jogi, pośrednie- wyjazd wakacyjny, warsztat na którym możesz w szybkim czasie zyskać podstawy, ostatnie – praktyka miesięcy książki + raz na jakiś czas konsultacja miesięcy nauczycielem.
  
  12. Dziewięć miesięcy temu miałam operacje(usuniecie woreczka żółciowego metoda klasyczną). Chciałabym zacząć ćwiczyć jogę. Czy nie jest na to za wcześnie i od czego mogę zacząć. Interesuje mnie astanga joga.
  
  Przede wszystkim skonsultuj się ze swoim lekarzem, potem z nauczycielem, u którego chcesz zacząć ćwiczyć. Dziewięć miesięcy to długi okres czasu- ale bez konsultacji nie ryzykowałbym.
  
  13. Wiele razy spotkałam się z określeniem "kwiat lotosu". Czy to również jest jedna z pozycji jogi jeśli tak to jak ona wygląda?.
  
  Tak, to pozycja jogi, wygląda tak jak na fotografi: http://www.joga.edu.pl/index.php?dz=2  ( pierwsze zdjęcie pod opisami nauczycieli pośrodku siedzi osoba w Sidhasanie- pozycji mędrca po bokach 2 osoby w Padmasanie –pozycji lotosu)
  
  14. Czy osoby ze skrzywieniem kręgosłupa i wadą klatki piersiowej mogą uprawiać jogę?
  
  Nie wiem jaka wada klatki piersowej i jakie skrzywienie- przeważnie mogą ale skonsultuj to ze swoim lekarzem i nauczycielem jogi u którego chcesz ćwiczyć.
  
  
  
   

  
• Itihasa

  ITIHASA (dosłownie - „w ten sposób właśnie było"). Epopeja, wielowątkowa opowieść heroiczna, której treścią są wydarzenia mityczne. W starożytnych Indiach powstały dwie epopeje: Mahabharata i Ramajana, odgrywające do dziś dnia ogromną kulturotwórczą rolę.Obie epopeje stanowią niewyczerpane źródło wiedzy o ind. tradycyjnych wierzeniach i obyczajach. Przyjmuje się, że Mahabharata — opisując konflikt zachodzący pomiędzy kulturami starszą (Kaurawowie) i młodszą (Pandawowie) — przedstawia najprawdopodobniej proces formowania się cywilizacji doliny środkowego Gangesu; Ramajana zaś w języku mitologii prezentuje kolejną fazę migracji Ariów na południe subkontynetu indyjskiego - siedzibą Rawany jest Sri Lanka. Podstawowym metrum obu epopei jest anusztubh, tworzący:  śioki (32-sylabowe zwrotki zapisane w 4 wersach po 8 sylab lub w 2 wersach po 16 sylab)
  i trisztubh (44-zgłoskowiec zapisany w 4 wersach po 11 sylab).
   

  Bibliografia
  Praca zbiorowa: Mały słownik klasycznej myśli indyjskiej. Semper, Warszawa, 1992
  Georg Feuerstein Joga Encyklopedia, Brama –Książnica włóczęgów i uczonych, Poznań 2004
  Georg Feuerstein Na początku była liczba Limbus, Bydgoszcz 1995
  Wikipedia - portal internetowy
  
   

  
• Artha

  Artha  - przedmiot lub rzecz. W różnych kontekstach słowo oznacza co innego: desygnat lub treść świadomości.
  Używa się również go jako zamiennik słowa „Cel”
  Popularnie oznacza materialny dobrobyt, czyli jedną z najbardziej przyziemnych ludzkich trosk.
   

  Bibliografia
  Praca zbiorowa: Mały słownik klasycznej myśli indyjskiej. Semper, Warszawa, 1992
  Georg Feuerstein Joga Encyklopedia, Brama –Książnica włóczęgów i uczonych, Poznań 2004
  Georg Feuerstein Na początku była liczba Limbus, Bydgoszcz 1995
  Wikipedia - portal internetowy
  (Opr. JM )